الجزء الثاني: البحث عن الهدوء في الفوضى

استخدام الحياة اليومية كبوابة للشفاء

الجزء الثاني: فهم عناصر اليقظة

تركيز كامل للذهن : ال غير حكمي وعي التابع اللحظة الحالية.

فيالجزء الأولاكتشفنا كيفية إيجاد المزيد من الخيارات مقابل رد الفعل في لحظات التوتر اليومية ، بدءًا من فهم العنصر الأول من اليقظة: عدم الحكم

الخطوة الأولى للممارسة كانت تعلم كيفية الاستفسار عن تجربتنا الحالية مع فضول لتثبيط موقفنا الانعكاسي المتمثل في رفض أنفسنا أو الآخرين أو ظروفنا. من خلال تنمية الفضول ، نتعلم إنشاء إمكانية الانفتاح على ظروفنا.

المضي قدمًا نحو فهم العناصر الأخرى لليقظة: وعي و اللحظة الحالية

وعي: عادة عندما نكون في موقف عصيب ، نحن كذلك مدرك ، أو التركيز على ما لا نحبه في هذا الموقف أو أنفسنا أو غير ذلك. في اليقظة ، التحدي هو توسيع وعينا وراء القصة ، بعيدًا عن أفكارنا ، بعيدًا عن أحكامنا ، بمعنى ما ، إعطاء مساحة أكبر لتجربتنا. عندما يتم تضييق انتباهنا ، واستهلاك أذهاننا من خلال تقييماتنا ، يمكننا أن نشعر بالرهاب الشديد ، مما يدفعنا إلى حالات رد الفعل للقتال أو الفرار. انها جودة من انتباهنا هذا يتطلب زراعتنا. نستطيع أن مدرك أن الشخص الآخر أحمق ، أو مدرك التي أفسدناها مرة أخرى ، لكن اليقظة تحمل جودة وعي أكثر سخاءً. هذا الوعي يسمح ، يقبل ، يتناغم ، نهج ، ويقدر مجمل التجربة. كل هذا يبدو لطيفًا تمامًا على الورق ، لكن الممارسة الفعلية للتوجه نحو ما يؤلم أو يزعج ، تتطلب شجاعة كبيرة ، والتي تعني حرفياً 'قلب'. هذه النوعية من الوعي تحتفظ بسياق للتجربة بقلب كبير جدًا . يتم فتح المساحة للسماح بما هو ، ( المحتوى من الخبرة) ، ليكون.

فكر في ردود أفعالنا العاطفية مثل الخيول البرية ، وإدراكنا القضائي مثل حقل صغير للغاية ، مع الأسلاك الشائكة والأسوار المكهربة. تلك الخيول البرية سوف تقاتل وتقاتل ، أو تنغلق في النهاية. ولكن مع جودة Open Awareness ، فإننا نخلق سياقًا للاستكشاف ، وفتح أبواب الانقباض وتوسيع الحلبة إلى 'مجال' من الوعي. في مجال أكبر ، هناك الكثير مما يجب إدراكه وتقليل هويتنا والتركيز على الخطأ. علاوة على ذلك ، في هذا السياق الأكبر ، تحدث الحركة ، فنحن نتفكك ، وأقل تركيزًا ، وأقل محدودية ، مما يتيح المزيد من الخيارات للاستجابة. عند رؤية تجربتنا ، أو في هذه الحالة ، عواطفنا ، `` خيولنا البرية '' ، خارج قيود الإدراك القضائي ، يمكنهم التحرك بحرية ، وإذا سمح لهم أن يكونوا كما هم ، فسوف يتغيرون ، وستتغير هويتنا معهم. يتضاءل ، يوضح أننا أكثر من رد الفعل اللحظي هذا.

اللحظة الحالية: عندما تأتي أحكامنا في عجلة من أمرنا ، ويصبح وعينا محدودًا ، فغالبًا ما نتغذى بتجربة الماضي و / أو توقع المستقبل. الكثير من القلق يأتي من عدم قدرتنا على يكون في الحاضر. ثيش نهات هانه ، المعلم البوذي ، كثيرًا ما صرح بأنه إذا اهتممنا باللحظة الحالية ، فإننا نعتني بالمستقبل. تتكون حياتنا من العديد من اللحظات الحالية معًا. غالبًا ما نفتقد حياتنا التي فقدناها تمامًا في الماضي أو نتوقع المستقبل. هذا ليس نوعًا من الفهم المبتذل ، ولكنه في صميم معاناتنا. ننشغل بأسفنا ، أو في فكرتنا أنه بمجرد أن نحقق هذا أو ذاك ، سنكون على ما يرام. نحن إما ندرك شيئًا ما ، أو ندفعه بعيدًا ، ونخلق حالة من الانفعالات ، ونعمل انطلاقا من شعور بالقصور.

لدينا الآن كل عناصر اليقظة: الوعي غير القضائي باللحظة الحالية

الخطوة 2: العمل بجودة الوعي في اللحظة الحالية.

تبسيط لحظتك الحالية من خلال إدراك أحاسيسك الخمسة . غالبًا ما نضيع في رؤوسنا ، ولكن إذا استطعنا العودة إلى ما نراه ، ونسمعه ، ونشمه ، ونتذوقه ، ولمسه ، فإننا نعود إلى الحاضر. بمجرد الوصول إلى هناك ، لاحظ تقييماتك أو أحكامك الفورية. سوف تحب بعض الأشياء وتشعر بالكره تجاه الآخرين. إنه ميل طبيعي لمحاولة تأمين راحتنا ، لكن هذا الاتجاه يحد من تجربتنا. تذكر أنك تحاول تنمية نوعية الاهتمام التي قد تزيد من قدرتك على السماح والقبول والتوافق والاقتراب والتقدير لمجمل الحياة.

سيكون لديك 'محتوى' التجربة الخاص بك ، مثل ما حدث لي أثناء كتابة هذا: ضغطت على زر على الكمبيوتر وفجأة أصبحت الشاشة فارغة ، وما اعتقدت أنني حفظته لم يعد متاحًا لي. لي 'المحتوى' ، هو قصتي، أحاسيسي ، صوري ، أفكاري ، مشاعري (تجربتنا المستمرة للعودة إليها ، من السهل تذكر الاختصار SITE: S = الأحاسيس ، أنا = الصور ، T = الأفكار ، E = العواطف ). على الفور ، تسارع قلبي ، وضيق معدتي ، كنت أرى الساعة في ذهني وطوال الوقت ضاع ، كنت أفكر في الشتائم ، وأعتقد أنني كنت متأكدًا من أنني أنقذت عملي ، شعرت بالقلق والغضب! لم أكن شخصًا سعيدًا ، وبالتأكيد لم أكن أرغب في هذا الوضع ، لكن ها هو. إن 'السياق' التفاعلي يوبخ نفسي ، أو يلوم شخصًا آخر ، ويغلق الاختيار.

يسمح تحويل جودة الوعي بالإتاحة إلى المزيد من الاحتمالات. لقد لفتت انتباهي المحوري إلى أنفاسي ، ولم أغيرها ، لكنني فقط أدركت ، لاحظت أفكاري ومشاعر الإحباط ، لم أصبح فجأة ملائكيًا ومليئًا بقلبي الخفيف ، ولكن من خلال ممارسة، يمكنني تحويل انتباهي وإنشاء ملف 'سياق الكلام' من الانفتاح على الموقف. أدركت الإحساس بالرياح القادمة من نافذتي ، وطعم كأس عصير الليمون البارد على مكتبي ، وبكوني حاضرًا للإحساس ، خلقت مساحة أكبر للموقف وردود أفعالي.

يمكن تفسير هذا التحول في علم الأعصاب ، وفي الوقت الحالي ، إذا كان يساعدك ، يظهر العلم في التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي ، أنه من خلال 'تصنيف' التجربة ، فإننا نخفض تنشيط اللوزة (داخل المركز العاطفي للدماغ الذي يسجل الخوف) ، ومع اليقظة ، نزيد من وظائف القشرة الأمامية الأمامية الوسطى ، وإحدى هذه الوظائف هي قدرتنا على ذلك الاستجابة مقابل الرد . كان جوابي هو أخذ نفس عميق والبدء من جديد ، وفي الواقع ، سمحت لي التجربة بالكتابة من الحقيقة ، والسير في حديثي ، وساعدتني على الكتابة من واقع التجربة مقابل المفاهيم المجردة. (كان هناك احتمال في الألم).

كلما مارست اليقظة ، يمكنك إنشاء حالات من الانفتاح ، وعدم رد الفعل ، وعدم إصدار الأحكام ، والقدرة على الشهادة ، والتسمية ، ووصف تجربتك ، وزيادة هويتك بما يتجاوز الأفكار والعواطف ، مما يمنح نفسك مرعى واسعًا تتجول فيه ، حيث أنت يمكن أن تبدأ في اختيار استجابتك لكل من عالمك الداخلي والخارجي.

دايان رينز ، أخصائية نفسية مرخصة ، مؤسسة Your Gateway to Healing ، كاتبة ، ميسرة ورشة عمل ، تستخدم كل من خلفيتها الأكاديمية وخبراتها الشخصية لاستكشاف كيف يمكن أن يصبح الألم احتمالًا لنا. تدرس حاليًا مع الدكتور دان سيجل لدمج أحدث المفاهيم العلمية حول علم الأعصاب واليقظة في عملها. لمزيد من المعلومات لا تتردد في زيارة www.yourgatewaytohealing.com.