عندما تكون حماية الدولة أو النظام السياسي لها الأسبقية على الفرد ، لا يتم تلبية احتياجات معظم المواطنين ؛ وبدلاً من ذلك ، فإنهم يعانون بشكل عام اقتصاديًا وسياسيًا وشخصيًا. وبالمثل ، عندما يكون للزوجين أو نظام الأسرة الأسبقية على أعضائها ، تصبح قضايا حقوق الإنسان ذات أولوية منخفضة. كلا الشرطين مهدا الطريق للسيطرة الاستبدادية والقمع والخضوع ، ويسبب قدرًا كبيرًا من المعاناة العاطفية. بشكل عام ، فإن فرض المواقف التقليدية والآراء النمطية يقيد تفكير الناس ويزيد من عدائهم ويؤثر سلبًا على سلوكهم تجاه بعضهم البعض.

سيحاول الزوجان أو العائلة 'المثالية' إرضاء الاحتياجات الجسدية والاقتصادية والعاطفية للأفراد المعنيين وتعزيز النمو الشخصي للأطفال. سيكون هناك حد أدنى من القواعد والقيود ، مما يسمح بالحرية والاستقلالية المثلى.

في المقابل ، يميل الزوجان أو الأسرة 'الأقل من المثالية' إلى ممارسة سيطرة مفرطة على أفرادها من خلال فرض المواقف واللوائح التي تفضل الالتزام على الاختيار والصورة على التعبير عن الذات. القيود غير الضرورية والتلاعبات والتلاعب بالسلطة ، وكذلك الغموض اللازم لإنكار حقيقة وجود مثل هذه الضوابط ، تسبب ضررًا كبيرًا. من السخف إعطاء قيمة أساسية لأي مؤسسة اجتماعية ، سواء أكان الزوجان أو الأسرة أو الحكومة أعلاه ، مع الأخذ في الاعتبار رفاهية جمهورها.

كتب عدد من الأطباء والمنظرين عن الأزواج وأنظمة الأسرة المتشابهة في كثير من النواحي مع الدولة الشمولية ووصفوا الممارسات القمعية داخل هذه العلاقات. على سبيل المثال ، لاحظوا أن الأشخاص الذين نادرًا ما يلجأون إلى الإكراه مع الآخرين ، إن وجدوا ، يستثنون في حالة زملائهم وأطفالهم. لفت تيديشي وفلسون (1994) الانتباه إلى 'المستويات العالية من السلوك القسري ، بما في ذلك القوة الجسدية والعقاب اللفظي والجسدي والعزلة الجسدية والحرمان من الموارد' (ص 290-291) في العائلات الأمريكية.

الأشخاص الذين يظهرون سلوكًا تدخليًا أو متسلطًا أو عدائيًا ، أو مواقف التفوق ، أو التمركز حول الذات أو النرجسية ، أو الضيق ، أو الميول الضحية ، أو جنون العظمة أو الشك ، فإنهم يضرون بالآخرين ، وخاصة شركائهم وأطفالهم. أنا أعتبر هذه انتهاكات لحقوق الإنسان في مجال العلاقات الشخصية .

انتهاك حقوق الإنسان الأساسية في الأسرة

لسوء الحظ ، لا يكبر أي طفل دون أن يعاني من قدر معين من الضرر في المجالات الأساسية لتنمية الشخصية التي تعيق عمله النفسي. عندما يتعامل الأطفال مع الإهمال أو الإساءة العاطفية أو الجسدية ، فإنهم يطورون دفاعات تؤدي إلى سمات سامة وسلوكيات مكروهة ، مما يضر باحترامهم لذاتهم ويؤذي الآخرين عن غير قصد. يجب اعتباره إساءة وانتهاكًا لحقوق الطفل الأساسية عندما يكون للطبع من التفاعلات المبكرة مع أفراد الأسرة آثار مدمرة طويلة المدى على مفهومهم للعلاقات الشخصية والعلاقات الشخصية ، ويؤدي إلى حالة من التعاسة العامة ، ويتدخل ويخنق تطوير المسار الوظيفي والمهني.

بعض أشكال الإساءة للأطفال خفية ، وعلى الرغم من كونها مؤذية ، إلا أنها قد لا تترك ندوبًا ظاهرة. لقد عرّفت إساءة معاملة الأطفال العاطفية على أنها ضرر يلحق بالنمو النفسي للطفل والهوية الشخصية الناشئة ، وينتج بشكل أساسي عن عدم نضج الوالدين أو مقدمي الرعاية الأساسيين ، ونمط الحياة المدافع ، و / أو العدوان الواعي أو اللاواعي تجاه الطفل. تشمل إساءة المعاملة العاطفية الإساءة اللفظية ، وعدم احترام الطفل ، والمعاملة القاسية ، والتهديد بالتخلي ، والجهود المبذولة لمنع حياة الطفل وعفويته. الإهمال هو شكل أكثر سلبية من سوء المعاملة. يفشل بعض الآباء في اتخاذ الحد الأدنى من الاحتياطات اللازمة لتأمين صحة أطفالهم البدنية وسلامتهم. أحد أشكال الإساءة العاطفية هو عزل الأطفال والمراهقين عن الاتصالات الاجتماعية التي تقدم وجهات نظر مختلفة عن تلك التي يتبناها الوالدان. أظهرت الدراسات أن الأطفال المرنين الذين عانوا من سوء المعاملة والإهمال الشديد ، ومع ذلك فشلوا في ظهور الأعراض مثل البالغين ، كان لديهم عادةً شخص آخر مهم - قريب أو صديق للعائلة أو مدرس - اهتم بهم وقدم لهم الدعم (إي. ، 1987).

تعد القدرة على التفكير المجرد ، والقدرة على تجربة الشعور والتعاطف مع الذات والآخرين ، والوعي الواعي الفريد للحياة والموت جزءًا أساسيًا من تراثنا البشري. من المعقول أن نقترح أنه كلما تعرضت هذه الصفات الأساسية للتلف أو التشويه ، يمكن اعتبارها انتهاكات لحقوق الإنسان. يثير الافتقار إلى المودة الجسدية الحقيقية بالإضافة إلى الرفض الأبوي العلني والسري مشاعر عار غامرة لدى الأطفال ، وهو تأثير مؤلم أشار إليه أورباخ (1988) وشينغولد (1989) وجي جيليجان (بار ، 2008) باسم ' موت الروح.

انتهاك حقوق الإنسان الأساسية في الأزواج

تتميز العديد من العلاقات الزوجية بالتفاعلات غير المحترمة ، بما في ذلك تلك التي تخيف أو تتحكم بشكل فعال من خلال المناورات الدفاعية أو التلاعب. تتجلى ألعاب القوة واستراتيجيات السيطرة الأخرى بطرق مختلفة ، بما في ذلك الهيمنة ، والتنمر ، واستخدام القوة ؛ تهديدات التدمير الذاتي التي تسبب ردود فعل الخوف ؛ والتلاعبات التي تثير مشاعر الذنب لدى الشخص الآخر.

هناك سلوكيات شائعة أخرى يمكن اعتبارها انتهاكًا لحقوق الإنسان داخل الزوجين. يكذب الشركاء بشأن المسائل المالية ، والعادات المسببة للإدمان ، وعلى وجه الخصوص ، حول العلاقات خارج نطاق الزواج. تضليل الشريك عن الواقع أمر ضار بشكل خاص. داخل بعض الأزواج ، يُمارَس شكل من أشكال الإرهاب الاجتماعي حيث يُحاسب أحد الشريكين أو يكون مسؤولاً عن تعاسة الآخر. إن استبداد الضعف والعجز وكراهية الذات التي يمارسها الأفراد الذين ينكرون الذات أو يدمرون أنفسهم له تأثير تلاعب عميق. ربما يكون سلوك إيذاء النفس هو الوسيلة الأكثر فاعلية وتدميرًا للسيطرة لأنه يثير الخوف والغضب والذنب والقلق لدى الشريك.

بعض أكثر السلوكيات المدمرة الشائعة في العلاقات هي تلك التي يتصرف بها الناس لدرء الاستجابات المحبة من شركائهم. يميل الأفراد المدافعون عنهم إلى الحفاظ على الهوية السلبية التي اكتسبوها داخل عائلتهم الأصلية ويقاومون رؤيتهم من منظور أكثر إيجابية. إن تغيير مفهومهم الأساسي عن الذات سيهدد نظام دفاعهم ويثير ضغوطًا كبيرة ، لذلك يسعون دون وعي إلى تحديد المسافة. في محاولتهم تجنب القلق ، غالبًا ما يؤذون الأشخاص الذين يحبونهم.

تشمل السلوكيات الأخرى غير الحساسة التي تظهر بشكل روتيني بين الأزواج التبادلات غير السارة حول الأمور المالية وتربية الأطفال ، والتفاعلات المؤذية في خصوصية غرفة النوم ، والتعليقات المستهترة التي تُدلى علنًا أمام العائلة والأصدقاء والغرباء ، والحجج الكاشطة التي تعطل انسجام النشاط المشترك. . حتى عندما تكون علنية ، غالبًا ما تظل هذه السلوكيات المكروهة على هامش وعي الشريك المخالف بينما هو / هي يحتفظ بخيال أن يكون محبوبًا.

غالبًا ما يتم ترشيد سمات الشخصية السامة أو إنكارها من قبل الجاني. (ميسنر ، 1995). على سبيل المثال ، قد يرى الأشخاص البخلون أنفسهم على أنهم مقتصدون أو مقتصدون. يفخر الكثيرون بإنكارهم لذواتهم في حين أنه قد يكون ، في الواقع ، مؤشرًا على الإصابة بالعُصاب. أولئك المتطفلين والمحتاجين عاطفيًا قد ينظرون إلى أنفسهم على أنهم محبون ومتظاهرون. قد يعتقد أولئك الذين يتصرفون كأبوين ومتفوقين أنهم بنّاءون أو مفيدون.

يميل الأشخاص الذين يتصرفون كأبوين ومتفوقين إلى السيطرة على أحبائهم والسيطرة عليهم وإذلالهم. يعاني شركاؤهم من مشاعر النقص والدونية ويضمرون استياء عميقًا. من ناحية أخرى ، فإن الأفراد الذين يتراجعون عن الأساليب الطفولية في الارتباط ويحجبون ردود فعل البالغين يجبرون شركائهم بشكل غير مباشر على الاعتناء بهم. وبهذه الطريقة ، يحافظون على الأمان المتخيل للرابطة الخيالية الأصلية مع والديهم. عندما تثير السلوكيات الطفولية الضحية لشخص سلبي استجابة غاضبة من شخص أكثر هيمنة وحزمًا ، يتضرر كلا الطرفين نفسياً في التبادل. وينطبق الشيء نفسه عندما تتطلب السلوكيات العقابية الأبوية لشخص عدواني استجابة ممتثلة من شخص أكثر خضوعًا. من غير الأخلاقي الاستمرار في قبول الإساءة من أحد الأحباء ، كما هو الحال مع التصرف بها. هذا البيان لا يعني أن على المرء أن يلوم الضحية أو يعذر الجاني. إنه يوضح فقط أن كلا الشخصين يتواطأ في هذا التفاعل الديناميكي ، ومن مصلحة كلاهما إنهاء هذا النوع من الارتباط.

استنتاج

السمات الشخصية السلبية والسلوكيات البغيضة التي يطورها الناس نتيجة التنشئة المؤلمة ليس فقط لها تأثير مدمر ومنتشر على علاقاتهم ، ولكن أيضًا على المجتمع ككل. يتم تجميع الدفاعات النفسية الفردية وتوحيدها لتشكيل الأعراف الاجتماعية والعقوبات والمعايير والمؤسسات الخاصة بثقافة معينة. ثم يعود الضغط الاجتماعي الذي تمارسه الأعراف والمواقف والمعتقدات المدمرة على كل فرد من أفراد المجتمع في حلقة ردود فعل سلبية. إلى حد ما ، فإن الممارسات الاجتماعية المعاصرة لها تأثير مقيد بشكل أساسي على حرية الناس ، والنشاط الجنسي الصحي ، والسلامة الشخصية ، والدافع الطبيعي للانتماء إلى الآخرين.

على المستوى الفردي ، يمكن تحديد السمات غير المرغوب فيها وأنماط السلوك الضارة وتقييمها وتعديلها واستبدالها بطرق أكثر إيجابية وبناءة للوجود والتصرف. في العلاج النفسي ، بشكل أكثر تحديدًا علاج الصوت ، العملاء قادرون على تحديد أفكارهم المدمرة أو أصواتهم الداخلية السلبية تجاه الذات والآخرين التي تؤثر على التصرف انطلاقاً من الصفات والسلوكيات العدوانية. يتعلمون الكشف عن المشاعر المرتبطة بهم والعمل من خلالها ، مثل الحزن والغضب ، ثم تنفيذ الاقتراحات التصحيحية التي تعارض الإملاءات السلبية لأصواتهم الداخلية.

على نطاق واسع ، يجب أن نحاول التغلب على رؤيتنا الضيقة للأزواج والحياة الأسرية وأن نفحص بشكل موضوعي الممارسات اللاإنسانية. نحن بحاجة إلى تعلم معاملة الأطفال باحترام كأفراد وعدم التطفل على صفاتهم الفريدة. نحن بحاجة إلى تطوير العلاقات الزوجية حيث نحترم حرية واستقلال بعضنا البعض ، ونسمح للشخص الآخر بالعيش والازدهار. يمكن أن يلعب فهم الديناميكيات الكامنة وراء التفاعلات الضارة بين الزوجين والأسرة دورًا مهمًا في تسهيل التغيير. الهدف هو بناء علاقات بناءة أكثر ، مثل النظام الديمقراطي 'المثالي' ، من شأنه أن يلبي احتياجات الفرد ويدعم تطوره الشخصي نحو تحقيق الذات.

مراجع

أنتوني ، إي جيه (1987). الأطفال المعرضون لخطر كبير للإصابة بالذهان يكبرون بنجاح. في إي جيه أنتوني وبي جيه كوهلر (محرران) ، الطفل الضعيف (ص 147-184). نيويورك: مطبعة جيلفورد.

ميسنر ، دبليو دبليو (1995). علاج المرضى في الطيف الحدودي . نورثفيل ، نيوجيرسي: جيسون أرونسون.

أورباخ ، آي (1988). الأطفال الذين لا يريدون العيش . سان فرانسيسكو: جوسي باس.

بار ، ج. (منتج ومخرج). (2008). جذور العنف ، الجزء الأول ، أصوات العنف. فيلم وثائقي. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: جمعية جليندون.

شنغولد ، ل. (1989). قتل الروح: آثار سوء معاملة الأطفال والحرمان . نيو هافن ، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.

تيديشي ، جي تي ، وفيلسون ، آر بي (1994). العنف والعدوان والأعمال القسرية. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية.