الشجاعة مكان لا يغيب عن الخوف بل يتعداه.

عندما كان ولداي طفلين ، كنت أستيقظ أحيانًا في الثالثة صباحًا وأنا أشعر بالخوف. لقد كان إحساسًا بالخطر الذي أمسك بي بإحكام ، وتركني يائسًا ، وأتنفس في تلك الأنفاس القصيرة والمذعورة الفريدة من نوعها في تلك الساعة. كانت والدتي تقول إنها لا تفكر أبدًا في الأشياء المسكرة في ظلام الليل. ومع ذلك ، فقد استخدمت تلك اللحظات للصلاة من أجل أن أعيش طويلاً بما يكفي لتربية أطفالي في سن يمكنهم فيه رعاية أنفسهم.

ربما تشير مثل هذه الحالات إلى أن جذور الخوف تكمن في ارتباطاتنا العميقة ، والاهتمام الشديد بشخص ما أو شيء ما أو شيء ما. يكمن وراء علاقاتنا الأكثر أهمية هو الإدراك الصارخ للوفاة التي تقف بإصرار في طريق الاستمرارية السعيدة لهذه الروابط. الخوف هو عاطفة حقيقية وعميقة ، يتم اختبارها من الناحية الفسيولوجية في الجسد وكذلك نفسيا في العقل. لها آثار وجودية عميقة الجذور. الخوف يمكن أن يهزنا حتى النخاع.

الحق يقال ، نحن مهيئون للشعور بالخوف ، وبالتالي يصبح مثل أي عادة سيئة. في مواقف معينة ، نختار الخوف عن غير قصد ، بسبب الرغبات اللاواعية في أن تكون الأشياء مختلفة عما هي عليه. تجربة عام 1920 لألبرت الصغير والفأر الأبيض ، التي أجراها عالم النفس الشهير جون ب.واتسون ، ستجسد إلى الأبد قدرة الإنسان على أن يصبح مشروطًا بأي شيء إلى حد كبير. عندما كان ليتل ألبرت يبلغ من العمر 9 أشهر ، كان واتسون يشاهده وهو يلعب بسعادة = مع فأر أبيض صغير ، يُقدم للصبي كجزء من تجربة تكييف. ثم اقترن واتسون بصوت عالٍ ، وتحطمت الأصوات بإحضار الجرذ الأبيض إلى الغرفة ، وسرعان ما تعلم ألبرت الصغير الخوف من صديقه الفروي السابق. كان ألبرت يصرخ من الألم في كل مرة يرى الجرذ الأبيض ، حتى عندما لا يكون مصحوبًا بضوضاء على الإطلاق. بالطريقة نفسها ، نتعلم توليد ردود فعل الخوف مرارًا وتكرارًا على أشياء كثيرة في حياتنا.

كل يوم ، تمتلئ الصحف بالعناوين المثيرة للخوف. اوقات نيويورك أعرب مؤخرًا عن أسفه لـ 'شركاء التداول يخشون أن المستهلكين الأمريكيين لن يستمروا في طرق الإنفاق الحر' و 'تحليل الأخبار: الخوف من أن العلاج قد يكون سامًا'. ثم هنالك الجشع والخوف ، النشرة المالية المسماة على نحو مناسب. تابع الملايين منا أسبوعيًا لمشاهدة برامج NBC تحدى الخوف . وفي هذا العام ، حققت الأفلام المرشحة لجوائز الأوسكار نجاحًا كبيرًا لا يوجد بلد لكبار السن من الرجال و سيكون هناك دم هي في جوهرها أفلام رعب. واجه الأمر ، الخوف يبيع. في عام 2003 ، كنا خائفين من وصول أسلحة الدمار الشامل العراقية إلى شواطئنا. اليوم ، تعد مستويات التهديد الإرهابي جزءًا من معيار جديد لما بعد 11 سبتمبر ، وفي بعض الأيام ، أكثر مما نود أن نعترف به ، لا نخشى شيئًا أكثر من إلقاء ظلالنا. هذه أوقات مخيفة.

في مواجهة الاقتصادات السيئة والتهديدات الإرهابية وقلقنا الوجودي ، ماذا يجب على الإنسان أن يفعل؟ يكتب العالم الشرقي تشوجيام ترونجبا ببلاغة عن الخوف وكيفية التغلب عليه في نقاشه حول الجرأة ، وهو مكان لا يغيب عن الخوف ، ولكن في مكان ما وراءه. يقول ترونجبا: 'قد تعتقد أنك عندما تختبر الشجاعة ، سوف تسمع افتتاح السيمفونية الخامسة لبيتهوفن أو ترى انفجارًا عظيمًا في السماء ،' لكن هذا لا يحدث بهذه الطريقة ... اكتشاف الخوف يأتي من العمل بنعومة قلب الإنسان.

إن تنمية الشجاعة الشخصية اللازمة لمثل هذا النهج يؤدي إلى ظهور ما يمكن تسميته إحساسًا بالجرأة ، والشعور بالإثارة عند الفعل البسيط المتمثل في الاتجاه إلى المسار الفريد للفرد. تصبح الحياة عملية إبداعية ، تتضمن الخوف بدلاً من رفضه ، وتشعر بالفضول بشأن الألم بدلاً من تجاهله ، واحتضان الشياطين ، وبالتالي تكوين صداقات. الجرأة ، التي يأتي المرء ليرى ، لها طاقتها الخاصة ، وراقية وحرة. من ناحية أخرى ، فإن الخوف هو شعور بعدم الراحة في الجسم.

تتم معالجتها في الدماغ وتفسيرها بطرق تحفز في كثير من الأحيان الاستجابة البدائية للقتال أو الهروب ، مما يرسل رزمًا من هرمون التوتر ، الكورتيزول ، يتسابق عبر الجهاز العصبي. يدخل الجسد والعقل في حالة من النشاط المفرط: تتسع العينان ، ويزيد التنفس ، واندفاع الدم إلى الأطراف ، والاستعداد لشيء يهدد مثل هجوم أسد شرس. لكن ، في هذه الأيام ، من المرجح أن يكون التوتر نتيجة لمخاوف واضطرابات الأسرة أو العمل أو الشخصية ، بدلاً من التهديد الوشيك بالموت من قبل الأسد. ومع ذلك ، فإن جسم الإنسان لا يقوم بهذا التمييز. يساهم الإنتاج المفرط للكورتيزول الناتج في الإصابة بأمراض مرتبطة بالإجهاد مثل ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب والأوعية الدموية والقلق والاكتئاب واضطرابات المزاج ووظيفة المناعة المكبوتة. الخوف حرفيا يجعلنا مرضى.

إذا كان الخوف سلوكًا مكتسبًا ، مثل خوف ألبرت الصغير من الفئران الحميدة ، ويمكن اختيار أنماط جديدة للتعلم ، فلماذا لا نختار الخوف بدلاً من ذلك؟ الحل للتغلب على الخوف لا يكمن في إيجاد الطريق المختصر حوله ولكن في رؤية مفارقة الخوف الأساسية: الثقافة الغربية تنظر إلى الحنان على أنه ضعف وقمع للمشاعر كقوة ، ولكن في الواقع العكس هو الصحيح. تولد الشجاعة من الرغبة في الشعور بكل مشاعرنا البشرية ، بما في ذلك حنان القلب المكسور.

يوضح ترونجبا: 'المثل الأعلى للحرب هو أن يكون المحارب حزينًا وحنونًا ، وبسبب ذلك يمكن أن يكون المحارب شجاعًا جدًا أيضًا'. بدون هذا الحزن الصادق ، تكون الشجاعة هشة ، مثل فنجان الخزف الصيني. إذا أسقطته ، فسوف ينكسر أو يتشقق. لكن شجاعة المحارب مثل فنجان اللك ... إذا سقط الكأس ، فسوف يرتد بدلاً من أن ينكسر. إنه ناعم وصلب في نفس الوقت. الشجاعة مرنة.

هناك حقيقة غير معروفة وهي أن التركيز المفرط على 'الأمل' في حياتنا لا يؤدي إلا إلى زيادة عامل الخوف. نحن نفكر في أنفسنا ، 'على الأقل يمكنني أن أتمنى'. ولكن من خلال الاستثمار العاطفي في نتائج معينة ، فإننا نضع عبئًا ثقيلًا ، مثل الصخور العملاقة ، في حقيبة الظهر الخاصة بنا. إن حمل كل هذا الوزن الزائد ينمو مرهقًا ، وتوازن سعادتنا بشكل غير مستقر على هذه النتيجة أو تلك. الأمل المتعثر ، للأسف ، غارق في التعلق ، وخيبة الأمل تنتظر حدوثها. يمكن أن يصبح كل من الأمل والخوف يشكلان عادة ، وجهان لضربة جوية متكررة. ولكن بدلاً من اتباع الكرة المرتدة وهي تتناوب بين هذين النقيضين ، نجد الخلاص في تعلم التوقف عن مقاومة الواقع وقبول ما هو حقيقي في الوقت الحالي. بدلاً من الانغلاق في وجه الخوف ، يكمن السر في اختيار ما قد يبدو غير بديهي: الانفتاح.

من خلال تعريض المزيد من قلوبنا الرقيقة للعالم ، وكشف أنفسنا الحقيقية للآخرين ، والقيام بما نحب أكثر ، يقودنا نوع جوهري من الشجاعة والقدرة على الجرأة. إن الانفتاح ، باعتباره الترياق المضاد للخوف ، يقطع شوطًا طويلاً نحو إلهام الجرأة اللازمة لتحقيق أغلى أحلامنا ويساعدنا في ليالي الروح المظلمة بشكل خاص.

ظهر هذا لأول مرة في مجلة السفير ، ديترويت، ميشيغان